Table des photographies

  1. 2 Troupeau bororodji.

    3 Cérémonie de la Gerewol.

    4 Les femmes, en colonne, apportent du lait aux jeunes gens qui participent au Gerewol.

    6 Sidi, cuisinier de la caravane, sur un lit bororo, après une tornade.

    7 A l'entrée de l'Azaouac, les derniers greniers à mil.

    8 Moulloul le convoyeur, ancien captif de Touareg, ramenait chaque matin les chameaux au camp.

    9 Les chameaux de bât de la caravane.

    10-11 La savane soudanaise, vue d'avion.

    12-13 La piste Tahoua-Agadès; pour rencontrer les Bororo, il faut la quitter.

    15 Jeune femme bororo.

    16 Femme portant une calebasse de lait; à son long collier, les amulettes protectrices

    18-19 Les bergers et le troupeau. Dès l'âge de quatre ans, les petits garçons initiés à leur métier de bergers et d'éleveurs.

    21 Debout, immobile pendant des heures, le berger est la seule ligne verticale la savane.

    22-23 Troupeau bororodji. Devant tout danger, les bêtes font front.

    24 Tout le matériel de la famille prend place sur un búuf porteur.

    25 Au puits.

    28 Femme. Sur la tête, elle porte son pagne de rechange, drapé avec art. Elle se protège du soleil, et elle montre à tout le monde qu'elle a un pagne rechange.

    29 Chef de famille. Solitaire, méfiant, hostile à tout ce qui n'est pas la tradition, Bororo présente au monde un visage fermé.

    30 Femme.

    32 La maison; assise sur le lit, une jeune femme enceinte. C'est là qu'elle accouche A droite, sa mère.

    33 Jeune femme enceinte.

    34 Un ancien.

    37 jeune couple se rendant au marché d'un village, pendant la saison sèche. Seules les vieilles femmes peuvent se rendre chez les sédentaires sans être accom pagnées.
  2. 39 Petite fille; son boubou est un exemple de la très lente intrusion des tissus d'importation, achetés au marché, comme de l'habileté des fabricants qui impriment sur leurs étoffes des têtes de zébus...

    41 Le lit des calebasses, au fond de la maison (farfarou).

    42 Les búufs porteurs sont tirés par une corde. Les autres bêtes obéissent à la voix de leur berger.

    43 Berger et ses bêtes au puits.

    46-47 La voix d'un seul berger suffit à maintenir l'ordre du troupeau entier, même assoiffé, en attendant que le puits soit libre.

    48 La corde à veaux.

    50 Une jeune femme grave une calebasse.

    51 Ce sont toujours les femmes qui traient.

    53 Fillette.

    54 En plus des bracelets, les petites filles portent déjà les nombreuses boucles d'oreilles (qui devront assurer leur fécondité) particulières aux femmes bororo. Les garçons n'ont qu'un anneau (ou une chaînette) à l'oreille gauche.

    55 Dès leur naissance, les enfants portent des amulettes protectrices autour du cou.
    56 Le petit berger qui emmène paître le troupeau dans la savane n'est protégé que par
    son courage - et par les amulettes toutes-puissantes qu'il porte comme un collier.

    59 Dans la maison, les petites filles dansent.

    60 Caméléon.

    61 Caméléon.

    63 Mère.

    64 Fillette et sa mère.
    66 Détails de gravures sur calebasses, représentant des personnages.

    67 Broderies sur étoffe.

    68 Au puits, il n'y a qu'une auge par troupeau, où trois bêtes peuvent tout juste s'abreuver à la fois.

    71 Bousou au puits.

    72 Bororo au puits.

    73 Dans la plaine d'In Gurubru, les nomades ont creusé des centaines de petits puits. 74 Pendant que quelques bêtes s'abreuvent, le berger entretient la patience du troupeau assoiffé.

    76 Une partie des puits appartient aux Bousous.

    77 Les puits sont des lieux de rencontres, d'attente et d'observation.

    78 Tornade à l'horizon.

    80 Mante religieuse.

    81 Les femmes touareg nobles voyagent sur une large selle, et cachées sous un grand dais blanc. Sur les ânes, leurs captifs.

    82-83 Pendant la saison des pluies, les femmes bororo vont chercher l'eau aux mares fraîches où chantent des milliers d'oiseaux.

    84 Tant que les mares sont pleines, les bêtes peuvent boire toutes à la fois, et à leur soif. C'est, de juin à octobre, la saison d'abondance.

    85 Les feux de brousse ne laissent derrière eux que des squelettes d'arbres.

    86 Berger et troupeau à la mare.

    89 Les jeunes hommes dansent Lilorè.

    91 jeunes filles parées pour les fêtes. Les points de couleurs aux commissures des lèvres et sous les yeux sont un maquillage.

    93 La grand-mère présente le nouveau-né à la tribu.

95 jeune fille.

96 On a rasé la tête du nouveau-né.

97 Préparatifs de sacrifice.

98 jeune femme.

99 Nassam (6 ans) est le fils du chef de la tribu des Bi-Korawa.

101 jeune femme.

102 jeune fille.

105 Hauri (16 ans) de la tribu des Bi-Hammawa.

106 Les chefs et les jeunes gens arrivent à chameau aux fêtes de la Gerewol.

108 Préparatifs de fête.

109 Les jeunes hommes se parent aussi longuement et avec autant de soin que les jeunes filles.

110 Il faut au moins une demi-journée pour achever une belle coiffure.

111 Trois jeunes hommes parés pour la fête.

113 jeune homme dans le rang de la Gerewol.

114 Les hommes, dès leur troisième enfant (ou au plus tard un peu avant leur quarantième année) ne peuvent plus être que les spectateurs de la Gerewol.

115 jeunes filles spectatrices; elles porteront leurs lourdes chevillières (qui apprennent à avoir une démarche lente et digne) jusqu'à leur deuxième enfant. Alors, le forgeron les fera éclater.

116 Danse de la Gerewol.

117 Les jeunes filles apportent des calebasses de lait aux danseurs.

119 Danseur de la Gerewol. Les gouttes de sueur percent le maquillage fait de beurre et de terre rouge - et qui est un philtre d'amour.

120 Jeune danseur.

121-122 Les jeunes filles s'agenouillent avant de désigner les plus beaux jeunes hommes...

123-124 ... face au rang impassible.

125 jeune danseur.

126 Une vieille femme passe en revue le rang et se moque des jeunes hommes qui ne répondent pas au critère de la race.

127 Danse de la Gerewol.

129 Jeunes filles.

130-131 Les mères portent leurs enfants au dos jusqu'à ce qu'ils sachent marcher ó et même plus longtemps. Elles les emmènent partout. Il n'y a pas de berceaux.

132-133 Solitaires pendant les huit mois de la saison sèche, les Bororo ne se rassemblent que pendant le temps des tornades.

135 jeune homme paré pour les fêtes.

137 Jeune homme; présentation et « concours de beauté » de la Gerewol. Les dents et les yeux sont d'importants critères de beauté.

138 jeune homme. Présentation de la Gerewol.

139 Jeunes hommes. Présentation de la Gerewol.

140 Le rang pendant la présentation des jeunes hommes.

141 Présentation d'une autre tribu.

142 jeune homme. Présentation de la Gerewol.

143 Deux jeunes filles avancent lentement vers les jeunes hommes de leur choix qu'elles désignent - sans les regarder - d'un balancement de leur bras.

144 jeune berger.

145 Après la tornade, les danseurs retournent à la fête.

146-147 La maison des pluies. Seuls s'y abritent et y dorment ceux qui sont trop vieux - ou trop jeunes - pour être les acteurs de la Gerewol. Les jeunes gens, eux, se protègent des tornades sous des nattes.

148 Derrière son berger, le troupeau a repris la route.