se suivant à la queue-leue-leue, tous porteurs de perches,
de lianes et de bottes de chaume ;
ils sortaient du village et se dirigeaient vers lui.
Celui qui semblait être le chef demanda : « Où sont-ils entrés ? »
Avec inquiétude il insista : « Où tes compagnons
sont-ils donc passés ? Avec leurs bœufs-porteurs où sont-ils allés? »
Hammadi auquel s'adressaient ces questions, répondit :
« Ils ont pris cette route et sont partis comme ils étaient venus.
— Malheur à ceux qui voyagent par un soir d'hivernage !
En effet, cette soirée est son premier bourgeon.
Le ciel, cette nuit, ouvrira bien ses portes,
larges les ouvrira, déversera déluge
inondant le sol, débridera les vents.
Le tonnerre grondera, affolant carnassiers et fauves
qui fuiront leurs antres pour chercher refuge.
Quant à toi, le roi de Nannaa-Koɗo 1 nous charge
de te construire un toit, une maison pour toi,
afin de t'abriter contre la pluie qui va tomber
cette nuit et qui sera pluie de calamité.
Elle couvrira une étendue de trois mois de marche
d'un chameau adulte et bien dressé à la course. »
En un rien de temps, les gens de Nannaa-Kodo couvrirent
une case au toit de chaume solidement tressé.
Ils prirent congé de Hammadi, lui souhaitant bonne nuit,
et comme ils étaient venus s'en retournèrent à leur village.
Hammadi rentra et trouva dans la case tout ce que l'âme
pouvait souhaiter quand la nuit s'annonce mauvaise.
A l'heure où le soleil s'approchait du zénith
Forgeron-du-Ciel 2 enfourcha sa monture,
masse de nuages légers, son cheval aérien.
Il se dirigea vers sa forge, dans une ondée noire
plus épaisse, horizontale, étalée
et bâtie entre ciel et terre.
Quand Forgeron-du-Ciel parvint à sa forge,

Notes
1. Village interdit qui « ne laisse pas entrer un étranger ».
2. Ouvrier de Geno, Baylo-Kammu est le chef des forgerons ; sa forge, c'est la foudre ; elle se trouve dans un certain nuage à base horizontale, précurseur d'orage ; c'est pourquoi lorsqu'il apparaît, on dit que Baylo-Kammu est rentré dans sa forge. Lorsqu'on veut faire avorter un orage, c'est le forgeron du village qui fera l'incantation. Il y a, entre Fulɓe pasteurs et forgerons, une série d'interdits provenant de leurs communes origines.