se nomme Hâte,
son puiné s'appelle Soupçon. »
Hammadi déclara :
« O mon père, je n'ai plus rien à te donner;
mais je voudrais que tu m'instruises encore.
— je regrette mon fils, mais des mains vides
ne peuvent tirer et sortir l'eau d'un puits.
Tes mains désormais nues et toi n'ayant plus rien,
nulle parole en moi ne te sera livrable. »
Ainsi parla le vieux, méprisant les convenances
et, sans humanité aucune, se dégagea pour sortir.
Après avoir quitté son coin,
il demanda de l'aide à Hammadi pour charger les bœufs,
les mettre sur la route et puis les faire partir.
Aussitôt une grande étoile 1 pointa et dissipa la nuit 2
qui tapissait déjà et qui de tous côtés assombrissait les lieux.
La grande étoile brilla, racla l'espace et l'éclaira,
illumina la route de l'est que le petit vieux
venait de prendre et n'y laissa nulle ombre.
Hamtuudo et Demburu se rapprochèrent pour dire
« Il t'a ensorcelé, mystifié, dépouillé ! »
Ils se mirent donc à rire, ô le rire hilare,
incessant ! Ils s'esclaffaient, se tenaient les côtes,
se tordaient et tout en riant disaient :
« Hammadi, ton précepteur, pour de l'or malléable,
jaune et pur, t'a donné moultes leçons !
Et certes à présent, tu es plus rempli de science
que d'or pur et précieux n'étaient lestés tes bœufs ».
Demburu dit :
« Tu as rejeté mes propos et te voilà déniaisé.
À présent, tu en conviendras n'est-ce pas ? »
Hammadi n'avait rien à opposer
à l'éclat moqueur de ses amis.
Mais il était bien loin de regretter son acte.
S'il en avait eu le moyen et l'occasion,

Notes
1. Chez les pasteurs, on l'appelle « étoile du berger » ; mais c'est la même que l'on nomme « étoile du laboureur ou étoile du matin ». Est-ce encore elle qui est l'étoile initiatique, le matin à l'est et le soir à l'ouest ?
2. Pourtant, en principe, on se trouve au matin ; c'est donc un illogisme voulu qui symbolise soit le mystère soit l'ignorance humaine.